Ruh ve maddeden teşekkül eden insan, erdem ve erdemsizliklerin de fâili durumundadır. Bir başka
ifadeyle erdem ve haz arasında varlığını gerçekleştiren insan için ahlâkî prensipleri hayat rehberi haline
getirmek bir varoluş sorunudur.
Felsefenin/hikmetin pratik yönünün önemli bir parçası ahlâktır. Ahlâk felsefesi tek bir bakışın
hâkim olmadığı bir gerçeklik alanıdır. Farklı bakış açıları ahlâk felsefenin zenginliği olarak
değerlendirilmelidir. Bununla birlikte ahlâk felsefesi içinde; İslâm ahlâk felsefesi, din ve vahiy eksenli bir
düşünceyi de beraberinde getirmektedir.
Kutsal ve değerin en yüksek amacı olan mutluluk, erdemlerle süslenmiş bir hayat felsefesini
uygulamakla kazanılır. Hüzün ve mutsuzluğun olmadığı bir hayat, insanların yaşama sevinç ve isteklerini
arttırarak kaliteli bir ömrü sunmaktadır. Bu ömür içinde üzüntü, hüzün, çile ve ıstırabın olmaması,
erdemlerin her zaman ve mekânda yaşanmasıyla mümkündür.
İslâm Ahlâk Esasları ve Felsefesi kitabı bu konular üzerinden bir ahlâk öğretisini hatırlatmayı öne
çıkarırken bunun bir ütopya olmadığını da göstermeye gayret etmektedir. Bunu yaparken, İslâm ahlâk
esasları ve felsefesinin öncelikle teorik/nazarî kısmını, akabinde ise pratik/uygulanabilir sahasını
irdelemeye ve yansıtmaya çalışmaktadır.