Klasik Islami ilimlerin temel baslangıç noktası hiç kuskusuz Kur'ân-ı Kerîm ve onun tefsiri, yorumlanması, anlasılması meselesidir. Kur'ân ayetlerinin tefsiri ve yorumlanması su?recinde Kur'ân kıraatlerinin önemli bir katkısı vardır. Kıraat ilminin sagladıgı bu hayati katkı, klasik tefsir literatu?ru? içerisinde kıraat-tefsir ilişkisini temel bir menzil tası haline getirmistir. Kıraat-tefsir iliskisi söz konusu oldugunda ise Zemahserî ve onun el-Kessâf isimli eseri tefsir literatu?ru? içerisinde temel bir kaynak, klasik bir eser, bir başucu kitabı olarak öne çıkmaktadır.
Zemahserî ve el-Kessâf, Islami ilimler literatu?ru? içerisinde durduğu tarihsel konum açısından, kendisine kadar gelen Islami ilimler ve tefsir geleneginin derinlikli bir çerçevesini sunmustur. Diger taraftan ortaya koydugu ilmi miras açısından da kendisinden sonraki Islami ilimler ve tefsir geleneginin seyrinde önemli bir etki ve iz bırakmıstır. Kıraat-tefsir, kıraat-Arap dili iliskisi konusunda izlediği yaklasım, sergiledigi kavrayıs, öne su?rdu?gu? yöntem Zemahserî ve eseri el-Kessâf 'ın tefsir literatu?ru?nde bıraktıgı en önemli etki ve izler arasındadır.
Bu kitapta Zemahserî'nin tefsirinde naklettigi sahih-sâz vecihleriyle bu?tu?n kıraatler; onları kullanma key_yeti çerçevesinde kıraat-tefsir ve kıraat-Arap dili iliskisi incelenmistir. Ayrıca sahih kıraatlerin tespitinde öne su?ru?len temel sartlar açısından Zemahserî'nin kıraatleri kabul kriterleri konusu ele alınmıstır. Son olarak da kıraatler baglamında Zemahserî'ye yöneltilen tenkitler tespit edilmis ve bunlar objektif bir bakıs açısıyla degerlendirilmeye çalısılmıstır.