Dil, geniş bir alana sahiptir. Kaçınılması mümkün olmayan bir özelliğe sahiptir. Dil, bu özelliği dolasıyla sonsuz bir hayra, kötü sonuca sürükleyen bir şerre de sebep olabilir. Kim dilini kontrol ederek konuşursa, hoş bir sonuç elde eder. Her kim de onu dizginlemezse, her yerde şeytanın peşinden giden, uçurumun kenarında helak olmaya mecbur eden bir hal alır. Kişi ancak diline şer içeren konularda gem vurarak, kendisine dünya ve ahirette fayda sağlayacak şeyleri konuşarak, yine dünya ve ahirette ziyana seb

Allah sevgisini kazanmanın en yüce yolu Resûlullah’ı (sas) sevmektir. Bu yüzden Resûlullah’a duyulan sevgi ve ilgi, tarih boyunca müslümanları siyere dair çalışmalar yapmaya sevk etmiştir. Hz. Peygamber’in (sas) hayatını ve şahsiyetini konu edinen bu çalışmalar, İslâm tarihinin her döneminde varlığını muhafaza etmiştir. Pek çok âlimin katkısı ile zaman içerisinde zengin bir siyer literatürü teşekkül etmiştir. Siyerin Öncüleri serisi bu çalışmaları kaleme alan âlimlerden bir demeti sizlere sunmayı hedeflemek

Allah sevgisini kazanmanın en yüce yolu Resûlullah’ı (sas) sevmektir. Bu yüzden Resûlullah’a duyulan sevgi ve ilgi, tarih boyunca müslümanları siyere dair çalışmalar yapmaya sevk etmiştir. Hz. Peygamber’in (sas) hayatını ve şahsiyetini konu edinen bu çalışmalar, İslâm tarihinin her döneminde varlığını muhafaza etmiştir. Pek çok âlimin katkısı ile zaman içerisinde zengin bir siyer literatürü teşekkül etmiştir. Siyerin Öncüleri serisi bu çalışmaları kaleme alan âlimlerden bir demeti sizlere sunmayı hedeflemek

Allah sevgisini kazanmanın en yüce yolu Resûlullah’ı (sas) sevmektir. Bu yüzden Resûlullah’a duyulan sevgi ve ilgi, tarih boyunca müslümanları siyere dair çalışmalar yapmaya sevk etmiştir. Hz. Peygamber’in (sas) hayatını ve şahsiyetini konu edinen bu çalışmalar, İslâm tarihinin her döneminde varlığını muhafaza etmiştir. Pek çok âlimin katkısı ile zaman içerisinde zengin bir siyer literatürü teşekkül etmiştir. Siyerin Öncüleri serisi bu çalışmaları kaleme alan âlimlerden bir demeti sizlere sunmayı hedeflemek

Bu kitap, Arapça'ya yeni başlayanlar için, konuyla ilgili resim örnekleriyle birlikte Arapça kelime haznesini geliştirmek, basit cümle kuruluşu örnekleriyle de cümle kurmeyı kolaylaştırmak için hazırlanmıştır. Kitabın Arapça eğitim ve öğretiminde bir boşluğu dolduracağına inanıyoruz. Bu kitap, İmam Hatip Lisesi, İlahiyat Önlisans, İlahiyat Fakültesi, Arap Dili Bölümü öğrencileri, Arapça kursiyerleri ve Arapçasını geliştirmek isteyenler için planlanmıştır.

Allah (cc) yarattığı varlıkların özelliklerini, şuur sahibi olup olmadıklarını mutlak surette bilir. Tabiat varlıklarının varoluş mânasını ve hikmetini de insanlığa gönderdiği peygamber vasıtasıyla bildirmiştir. Bunu Kur’ân-ı Kerîm’de soyut ilkeler ve Hz. Muhammed’in (sav) sünnetinde somut hayat tarzı olarak görmekteyiz. Bu öğretiler ve yaşam tarzı; insanı kuşatan ve bir parçası olduğu kâinatı, metafizikle alaka kurarak tanıtır. Varlık âlemine tikel ve tümel olarak nasıl bakılması gerektiğini öğretir. Kuş

En büyük ödül Allahın rızasıdır. Onu elde eden muradına ermiştir. Büyük hedefimiz ciddi niyet ve samimi gayret istiyor.Çok ve iyi işler yapmak, hasenatımızı seyyiatımızdan öne geçirmek zorundayız. Ömürler kısa, emeller uzun, engeller çok.Dostu, düşmanı, hileleri çok iyi bilmek gerekiyor. Öncekilerin iyi işlerini taklit etmek kadar, hatalarından sakınmak da önemlidir.Yolumuz uzun, yükümüz ağır, imtihanımız çetindir elbette. Kuralları bilen, sünnetullahı tanıyıp, o sisteme ayak uyduran, en büyük ödülü koyanda

Allah Tealanın kitabında, evlenmeyi simgeleyen ifade olarak kendileriyle huzur bulasınız diye afişleştirdiği eşlerin birbirlerinin huzursuzluk kaynağı durumuna gelmesi, oturup hiç kalkmadan nereye doğru gittiğimizi düşündürecek nitelikte bir işarettir. Müslüman bir insanın doğurduğu çocuğundan korkması ne büyük bir afettir! Bir annenin ambarlardan taşan rızık bolluğuna rağmen doğurmaktan korkması nasıl izah edilebilir? Ailemiz, tam anlamıyla kuşatılmıştır.

Hayat nizamı belirleyen Kur'an'ın ayetleri arasından seçilmiş bir demetin ele alındığı bu çalışma, kısa maddeler hâlinde işlediği ayetleri birer ders malzemesine dönüştürüyor. İnsan ve toplumu, iç dünyaları ve sosyal ortamları şekillendiren ilâhî hitaba kulak vermeye çağırıyor okuru ve neyin nasıl yapabileceğiyle ilgili pratik teklifler getiriyor. Ezberlemesi de kolay olacak ayetlerin seçildiği çalışmada, açıklamalar için akılda kalıcılık ve uygulanabilirlik hedeflerine uygun bir yöntem izleniyor.

Bu eseri hazırlayan Yrd. Doç. Dr. Nusrettin Bolelli, 1949 yılında Bingöl ili Kiğı ilçesi Feruz köyünde doğmuş olup, 1962-1975 yılları arasında Şark medreselerinde Arapça ve Farsça Öğrenimini görmüştür. 1982 yılında İstanbul Üniversitesi Arap-Fars Filolojisi Bölümünden mezun olmuştur. 1983 yılından itibaren Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesinde Arap Dili ve Belağati Anabilim Dalında Öğretim Üyeliğini yapmıştır. 1962 yılından beri Farsça eserler üzerinde inceleme ve araştırma yapmaktadır. 2002-2011 yıll

Osmanlı Tiyatrosunun ünlü komiği Naşit´in hayatından bir bölümü konu edinir. Yazarın zıtlıkları ele alma biçimi her satırda hissedilir. Olay son derece hisli, iki kişi arasında geçen fırtınalı bir aşk atmosferi içinde anlatılır. Konusu tiyatro ve sinemanın ilgisini çekmiştir. Devlet Tiyatroları´nda başarıyla sahneye konulmasına rağmen TRT aynı başarıyı gösterememiştir. Televizyon dizisini izleyenlerin de romanın değerini yeniden keşfetmek adına mutlaka okumaları gereken bir eserdir.

Özellikle yetmişli yıllarımıza kirli bir hava gibi yayılan anarşinin otopsisidir. Boşa giden gençliklerin hikâyesi memleket olarak içine düşürüldüğümüz kaosla paralel bir şekilde ele alınmaktadır. İnsana ve toplum hayatına kurulan tuzakları açıklayan, sorumluluklarımızı, görevlerimizi, hassasiyetlerimizi savsaklayan yanıltıcı demagojiler teşhir edilmektedir. Silkinip uyanması gerekenlerin, kişiliğini bulmak isteyenlerin mutlaka okuması gereken bir eserdir. Tarık Buğra, Gençliğim Eyvah için en önemli eserim

Boğaziçi'ndeki okullardan birinde yatılı okumakta olan Tahsin, kendisine eşek Türk diyen Cemil'e taş atar ve onu yaralar. Okulun öğretmenlerinden Orhan ilk müdahaleden sonra yaralanan çocuğu evlerine götürür. İdealizmle materyalizm arasında bocalayan, milliyetçi bir öğretmen olan Orhan, Mütareke sonrası İstanbul'unun zengin ve yozlaşmış kesimiyle bu olaydan sonra ilişki kurar ve o evdeki Batılı tarzda eğitim almış, kozmopolit düşüncelere sahip Vedia'ya âşık olur. Peyami Safa, yazarlığının zirvesinde olduğu

Biz, kısık sesleriz minareleri, Sen, ezansız bırakma, Allaah´ım! Ya çağır şurada bal yapanlarını: Ya kovansız bırakma, Allaah´ım! . Yarının yollarında yılları da Ramazansız bırakma, Allaah´ım! Ya dağıt kimsesiz kalan sürünü, Ya çobansız bırakma, Allaah´ım! Bizi sen sevgisiz, susuz, havasız Ve vatansız bırakma, Allaah´ım! Müslümanlıkla yoğrulan yurdu Müslümansız bırakma, Allaah´ım!

Eller dilinde -varsın- Densin: «Bahâne, hiçten!» Müjdenle ben senin için Geldim, koşup Meriç'den; Bir şarkı söyle, ey ses, Bir şarkı söyle içten! Yüksekte söylesen de Diler Nihad, Haliç'ten... İster sabâdan, ister Mâhûrdan, eviç'ten Bir şarkı söyle içten! Bir şarkı söyle içten!

DESTAN Yoksa şu yaprakta Yavuz Yoksa şu sayfada Oğuz Biz de yoğuz, biz de yoğuz! Siz gelin imdadımıza, Elimizden siz tutunuz; Mevlânâ, Yesevî, Yunus! Sizlere «Üçler, Yediler», Bizlere «Kırklar» dediler.. Daha çoğuz, daha çoğuz! Bir ateştir, yanar, tüter: Bu ordunun adı ister «Ümmet» olsun, ister «Ulus»!

Siyah Kehribar Tarık Buğra´nın ilk romanıdır. Kendi ifadesiyle Bir amatörün ilk eserine verebileceği taptaze dikkatleri, gözlemleri, içtenliği ve deneylerin katkısıyla arılıklarını kaybetmiş duygularını, kontrolü umursamayan bir coşkuyla boca ettiği türden bir eserdir. Prof. Mümtaz Turhan´a göre Yirminci asrın hüznü dediğimiz hastalığı ele alan; insanlığımızı değil insanı anlatan bir roman. Siyah Kehribar´ı seveceksiniz.

Tapduk, eşikte ayağına takılanın kim olduğunu sorunca Ana Bacı'dan Yunus... cevabını almış; Tapduk Emre Bizim Yunus mu? dediği zaman sevincinden dünyalar Yunus'un olmuş. Ey büyük Yunus, ey yarınların Yunus'u: Bugün burada çevrendeyiz. Belki günde beş vakit geçtiğin yoldayız. Tapduk'un yerinde sen varsın, senin yerinde biz. Bu toplananların kimler olduğunu merak edip sorarsan elbet biri çıkıp Ahmet, Mehmet, Ârif... diyecektir. Bizim Ahmet mi, bizim Mehmet mi? dersen ne mutlu bize! Hele Bizim Ârif mi? deyiver