Hakkında çok az bilgi bulunan Fransız oyun yazarı J. Desmares’ın bilinen tek eseridir Hürrem. 1643’te yayımlanan bu eser Osmanlı sarayındaki iktidar ilişkilerini trajik bir aşk hikâyesi etrafında oyunlaştırır. Entrikalar, vehimler, strateji ve taktik hamlelerle bezeli egzotik bir saray imgesi çizilir metinde. Oyunun dramatik gerilimini ise bir yandan Sultan Süleyman ile Hürrem arasındaki çatışmalı aşk, diğer yandan Süleyman’ın önceki cariyesiyle Hürrem arasındaki rekabet oluşturur. Hürrem, Sultan Süleyman’a

Hakkında çok az bilgi bulunan Fransız oyun yazarı J. Desmares’ın bilinen tek eseridir Hürrem. 1643’te yayımlanan bu eser Osmanlı sarayındaki iktidar ilişkilerini trajik bir aşk hikâyesi etrafında oyunlaştırır. Entrikalar, vehimler, strateji ve taktik hamlelerle bezeli egzotik bir saray imgesi çizilir metinde. Oyunun dramatik gerilimini ise bir yandan Sultan Süleyman ile Hürrem arasındaki çatışmalı aşk, diğer yandan Süleyman’ın önceki cariyesiyle Hürrem arasındaki rekabet oluşturur. Hürrem, Sultan Süleyman’a

İbret olmaz bize her gün okuruz ezberde Yoksa hiç mana aranmaz mı bu ayetlerde Lafz-ı muhkem yalnız anlaşılan Kur’an’ın Çünkü kaydında değil hiç birimiz mananın Ya açar nazm-ı celilin bakarız yaprağına Yahut üfler geçeriz bir ölünün toprağına İnmemiştir hele Kur’an şunu hakkıyla bilin Ne mezarlıkta okunmak ne de fal bakmak için.

Yeni yıl kapıda! Kahkahayla, lezzetli yiyeceklerle, oyunlarla ve komik desenli kazaklarla dolu bir akşam yaklaşıyor. Ama Panço gibi bir huysuz için bunlar o kadar da hoş değil... Huysuz Panço, yılbaşını hiç ama hiç sevmiyor. Acaba bir gün fikri değişir mi dersiniz?

Peter, bütün günü tabletiyle, cep telefonuyla veya bilgisayarın başında geçiriyor. Arkadaşları ve ailesi onu başka oyunlara çağırsalar da o hep ekranı tercih ediyor. Acaba Peter kaçırdığı şeyleri keşfetmeyi başarabilecek mi?

Sîbeveyh’in el-Kitâb'ı, Arapça dil bilgisi alanında yazılmış günümüze ulaşan en kapsamlı ilk eserdir. Yaklaşık on iki asır önce yazılan eser, günümüze kadar yapılan nahiv ve sarf çalışmalarında hep ilk kaynaklar arasında yer almıştır. Elinizdeki bu çalışma, el-Kitâb’ın önemiyle ilgili kısa bir giriş ve iki bölümden oluşmaktadır. Birinci bölümde özet bir şekilde Sîbeveyh’in hayatı ve el-Kitâb’ının tanıtımına yer verilmiştir. Çalışmanın asıl kısmını oluşturan ikinci bölümde ise Sîbeveyh’in el-Kitâb’ında yer

Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844-1900): Geleneksel din, aklah ve felsefe anlayışlarını kendine özgü yoğun ve çarpıcı bir dille eleştiren en etkili çağdaş felsefecilerdendir. Bonn Üniversitesi’nde teoloji okumaya başlayan Nietzsche daha sonra filolojiye yöneldi. Leipzig Üniversitesi’nde öğrenimini sürdürdü, henüz öğrenci iken Basel Üniversitesi filoloji profesörlüğüne aday gösterildi. 1869’da sınav ve tez koşulu aranmadan, yalnızca yazılarına dayanarak doktor unvanı verilen Nietzsche profesörlüğü sırasında

Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844-1900): Geleneksel din, aklah ve felsefe anlayışlarını kendine özgü yoğun ve çarpıcı bir dille eleştiren en etkili çağdaş felsefecilerdendir. Bonn Üniversitesi’nde teoloji okumaya başlayan Nietzsche daha sonra filolojiye yöneldi. Leipzig Üniversitesi’nde öğrenimini sürdürdü, henüz öğrenci iken Basel Üniversitesi filoloji profesörlüğüne aday gösterildi. 1869’da sınav ve tez koşulu aranmadan, yalnızca yazılarına dayanarak doktor unvanı verilen Nietzsche profesörlüğü sırasında

Yeni yıl yaklaşırken Tarçın ve arkadaşları çok heyecanlıydı. Ancak Orman Gazetesi’nde okudukları haber hepsini derinden sarstı: Noel Baba hastalandığı için hediye dağıtacak kimse kalmamıştı. Tarçın ve arkadaşları bu duruma hemen bir çözüm bulmaya karar verdi. Hediyelerin karıştığı, eğlenceli ve sürpriz dolu bir öyküye hazır mısınız?

M.Ş.E. bu romanı, hayatları adeta “öldürülenlere” umut vermek için yazıyor; ölümden sonra başkalarını mutlu etmek dileğindeki yaşını başını almış, görmüş geçirmiş Vassaf Bey’i anlatıyor. Vassaf Bey yeni bir yaşam kurulması için kendi görmediği zamanın akışını adeta yeniden yaratıyor. Siyaset hayatının ortasında ömür boyu yazma arzusunu, edebiyata bağlılığını asla yitirmemiş Esendal’ı gerçekten özümsemek istiyorsak eşsiz Vassaf Bey romanı nerdeyse tek başına bir olanak. – Sunuş’tan

Bazen senin de aklından geçiyor mu hiç; bu insanlar nasıl bu kadar rahatlar, nasıl kafaya takmıyorlar, nasıl üzülmüyorlar diye. Benim aklımdan geçiyor açıkçası. Bir psikolog olmama rağmen ben de bazen aynı hatalara düşüyorum, aynı şeylere üzülüyorum ve sonra her seferinde olduğu gibi kendime kızıyorum; bir öğrenemedin şu hayatı diye. Hayatın acemisi gibi hissediyorum kendimi. Oysa pek çok kişi bir psikolog olarak her derdini çözmüşsün, her zaman mutlu ve huzurluymuşsun gibi zannediyor. Hâlbuki bazen terzi k

30 Sene Evvel İstanbul, Sermet Muhtar Alus’un neredeyse yazı hayatının her aşamasında kadrosunda yer aldığı Akşam gazetesindeki yazılarının bir kısmından meydana geliyor. “30 Sene Evvel İstanbul” üst başlığıyla yayımlanan bu yazılar onun aynı zamanda düzenli bir biçimde İstanbul’u yazmasının başlangıcıdır. Bu kitapta, tefrikanın başlığından da anlaşılacağı üzere 1900’lerin başındaki İstanbul’dan manzaralar yer alır. Alus, 1931’den 1952’de vefatına kadar Akşam’da kısa aralıklar haricinde çeşitli tasniflerle

Samuel Taylor Coleridge’in İngiliz edebiyatında iz bırakan başyapıtı İhtiyar Denizcinin Ezgisi, Alper Çeker’in çevirisiyle Türkçeye yepyeni bir soluk getiriyor. Elinizdeki metin eserin 1996 yılında yapılan Türkçedeki ilk çevirisidir. Çeviri çevirmene ait, sözlüklerde bulunmayan karşılıklarla dikkat çekmiş ve sonraki çevirilere ilham kaynağı olmuştur. İhtiyar denizcinin büyülü dünyasında; insan ruhunun yalnızlık, pişmanlık ve affedilme arayışını derinlemesine işleyen bu çeviri, okurları karanlık fırtınalarda

Kültür ve medeniyetler arası alışverişler ve etkileşimler tarih boyunca var olan bir gerçektir. Nitekim VIII. Asırda Grekçeden Arapçaya tercümeler yoluyla tıp ve felsefeye dair pek çok konu Grek Medeniyetinden İslam Medeniyetine geçtiği gibi, İslam Medeniyetinden de yine Arapçadan Latinceye tercümeler yoluyla XI-XIII. Asırlar arasında felsefe, tıp, astronomi, fizik, kimya, matematik vb dair eserler Batı Medeniyetine geçmiştir. Bu geçişler sadece felsefe ve pozitif bilimlerde olmamış, daha sonraları edebiyat

Merhaba, ben Ebülhayr Rûmî! Edirne medresesinden, Mütevazı bir müderrisim. Cem Sultan, Sarı Saltuk Baba’yı araştırma görevini, Bana emretmese, tek bir dikili ağacım olmayacaktı. Hayırlı işim kalmamış, ahiretim yanmıştı. Adımı sanımı kimse bilmeyecek, söylemeyecekti. Sen Sarı Saltuk Baba’yı okumaya başlamasan, Seninle tanışmayacaktık. Yüzyıllar sonra seninle şu anda başlayacağımız yolculuk, Cem Sultan’ın gayreti sayesinde hayat buldu. Sarı Saltuk Baba’yı takip edeceğimiz yolculuğa çıkmadan önce

Azdık ya da çok, ama hep buradaydık. Nice devletler kurduk, kibirli kralları tarihe gömdük; Karanlık, aydınlık, cömert ya da nankör çağlarda, Kâh Turukku kâh Etrüsk kâh Türk… Türlü isimlerle ama hep buradaydık. Biz kutlu destanları yazarken, İnsanoğlu harflerle oynuyor, adını heceliyordu, Bu son gelişimizdi; Alparslan’ın emrettiği yürüyüşümüz. Horasan Meliki Çağrı Bey’in oğlu bizi çağırdığında, Malazgirt önüne çadır kurduğumuzda, Ahmed Yesevî daha doğmamıştı. Baybars daha hakan olduğunu haykırmamıştı. Haçlı

Sarı Saltuk ve yakın dostları ateşin ortasına geri döndüler. Bizans sokaklarında Müslüman Türk avı başladığı, O talihsiz günlerde, bu ateşin tam ortasına girdiler. Saltuk dostlarına ayrı ayrı görevler verdi. Kurtarabildiklerini kaçırıp kurtardılar. Sarı Saltuk Baba esir alınan Selçuklu şehzadelerini arıyordu, Yer yarılmış içine girmişlerdi. Tek bir iz tek bir haber yoktu. O sırada Sultan İzzeddin gizli bir kaledeydi. Çocukları ya orada ya da oradan alınmıştı. Selçuklu meliklerinin yerini, Bizans askerleri d

Yalnız İngiliz edebiyatına değil dünya edebiyatına ismini silinmez harflerle kazıyan William Shakespeare için “Fıtratın en mümtaz prensi; Hâlik’ına yaklaşmış bir hilkat velisi; şairlerin en yükseği; Garb’ın bir mutasavvıf-ı Îsevîsi; edebiyatın ilk kahraman-ı inkılâbı; bütün beşeriyetin Mesih-i sanatı” benzetmelerini kullanan Cenap Şahabettin bu kitabında Shakespeare’in Romeo ve Juliet, Kral Lear, Othello, Antonius ve Clepoatra, On İkinci Gece, Hamlet, Venedik Taciri ve Perikles adlı eserlerinden yola çıkara

Din ve bilimin birbiriyle çeliştiği düşüncesi yaygın bir kanıdır. Aynı şekilde kutsal kitaplarda anlatılan tarihî olaylarla, tarih biliminde hâkim olan anlatının uyuşmadığı düşünülür. Kutsal metinlerin aktardığı tarihe yönelik şüpheler sadece olaylarla sınırlı kalmaz, sözü edilen peygamberler de bu sorgulamaya maruz kalır. Bu şahsiyetlerin gerçekte yaşayıp yaşamadığı ciddi bir tartışma konusudur. Tüm bu sorulara cevap vermek amacıyla yurt dışında “Kutsal Kitap Arkeolojisi” adı verilen bir yöntem geliştirilm

Ergün ilkokul yıllarından beri, gördüğü her haksızlığa karşı çıkmaktadır. Ama arkadaşlarını savunurken aldığı yanıt hep “Avukatı mısın?” olmuştur. İşte o günden beri avukatlık, Ergün’ün aklına iyiden iyiye yerleşir. Böylece Ergün üniversite için İstanbul’a, Hukuk Fakültesine gelir. Burada aldığı eğitimden ve yaptığı stajdan sonra avukatlığa Rize’de başlar. Ancak sonunda Tahsin’in dediği olur: “Ee artık İstanbul’un suyunu içtin, daha da Rize’yi unut.” Hayat onu yeniden İstanbul’a, mücadeleyle geçec